Le célèbre prédicateur islamique suisse, Tariq Ramadan, était absent à l’ouverture de son procès pour viols à Paris ce lundi. Son avocate le dit hospitalisé à Genève. La cour criminelle ordonne une expertise médicale.

L’islamologue suisse Tariq Ramadan, accusé de viols par trois femmes, n’était pas présent à l’ouverture de son procès, lundi 2 mars, pour des raisons médicales. L’avocat général a demandé qu’un mandat d’arrêt international soit émis contre Tariq Ramadan.

Le procès de Tariq Ramadan, islamologue suisse de 63 ans, s’est ouvert lundi à Paris pour des viols commis entre 2009 et 2016 sur trois femmes, avec une peine encourue de vingt ans de réclusion criminelle.

Le prédicateur, qui souffre d’une sclérose en plaques, est hospitalisé depuis samedi à Genève, selon un de ses avocats. L’une des parties civiles va par ailleurs demander le huis clos.

Tariq Ramadan, célèbre prédicateur islamique suisse, doit être jugé à Paris à partir de ce lundi et pendant un mois pour des viols sur trois femmes. L’accusé, qui conteste les faits, était absent à l’ouverture de l’audience.

Le procès de l’islamologue suisse s’ouvre ce lundi devant la cour criminelle départementale de Paris. Il sera jugé pour des viols sur trois femmes commis en France de 2009 à 2016. Après une première condamnation en Suisse en 2024, qu’il conteste, il risque jusqu’à vingt ans de réclusion criminelle.

Dès les années 90, le prédicateur a su fédérer des jeunes musulmans en quête identitaire. Le Suisse est aujourd’hui accusé de double discours et de violences sexuelles. Il comparaît, à Paris, à partir de ce lundi 2 mars pour des viols sur trois femmes.

Au lendemain de la mort d’Ali Khamenei, tué par des frappes israélo-américaines, plusieurs rassemblements étaient organisés ce dimanche dans la capitale. Tous célèbrent la fin du Guide suprême, mais ne partagent pas la même vision de l’avenir.

Rassemblés place de la République à Paris les manifestants condamnent à la fois les frappes israélo-américaines contre l’Iran — jugées illégales — et la répression du régime iranien, tout en insistant sur la nécessité d’un changement porté par le peuple iranien lui-même.